ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ನಿಜವಾದ ಪುರುಷತ್ವ…!!

ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಹೆಸರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ನೋವು, ಅದೇ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಅದೇ ಕಣ್ಣೀರು, ಅದೇ ಅಸಹಾಯಕತೆ. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯವೂ ಒಂದೇ. ಈ ಭಾರತ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ..?

ನಾನು ಇದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಚಂಡಮಾರುತವು ನನ್ನ ಮೆದುಳಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಚಂಡಮಾರುತವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೋಪ, ಆತಂಕ, ಭಯ, ಕ್ರೋಧ ಎಲ್ಲವೂ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದೆ! ಅದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಡಾ. ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ರೆಡ್ಡಿ ಈ ಉನ್ನತ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸುಂದರ, ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಯುವತಿಯ ಅರ್ಧ ಸುಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ನಡುಗಿದರು!

ಈ ಘಟನೆ ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದಾಗ ಭಾಗಶಃ ಸುಟ್ಟ ಮಹಿಳೆಯ ಶವ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕಾರಿ. ಲಾರಿ ಚಾಲಕ ಮತ್ತು ಮೂವರು ಕ್ಲೀನರ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಲ್ವರು ಕುಡಿದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಎಸಗಿದ್ದು, ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಪೆಟ್ರೋಲ್ ಎಸೆದು ಏಕಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.

ಅವಳ ಅಪರಾಧವೇನು ? ಮತ್ತು ಯಾವುದು ? ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆ ಇದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ, ರಿಂಕು, ಅಮೃತ, ಆಸಿಫಾ, ಅರುಣಾ, ಶ್ರದ್ಧಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಸಹೋದರಿಯರು ಕಾಮಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ? ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು, ಸೇವಿಸಲು, ಊಹಿಸಲು ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಸ್ತು ಎಂದು ಎಷ್ಟು ದಿನ ನೋಡುತ್ತೀರಿ ?

ಅವಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವಳು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕೂ ಇದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅಥವಾ ಈ ಹೋರಾಟವು ಪುರುಷರ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾಮ-ಕುರುಡು, ಅಜಾಗರೂಕ, ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಮನೋಭಾವವು ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ರಿಂಕು ಪಾಟೀಲ್‌ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಮಕರಂದವನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಮುಗ್ಧ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಆಸಿಡ್ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭೋತ್‌ಮಂಗೆಯ ಪ್ರಿಯಾಂಕಾಳನ್ನು ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯ ಮುಂದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಿಮುರ್ಧ್ಯ ಆಸಿಫಾಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿರ್ಭಯಾ, ದಾಮಿನಿ, ಗುಡಿಯಾದಂತಹ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.

ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ, ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಹೆಸರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ನೋವು, ಅದೇ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಅದೇ ಕಣ್ಣೀರು, ಅದೇ ಅಸಹಾಯಕತೆ. ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಅನ್ಯಾಯವೂ ಒಂದೇ. ಈ ಭಾರತ ಯಾವಾಗ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ 18 ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಸತ್ಯ. ಇದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರೆ ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ.

ಕುಟುಂಬವು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ವೃದ್ಧರು ಹೋದರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕಳೆದುಹೋದವು. ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಿತು. ಕಾಮ ಜಾಗೃತಗೊಂಡು ವಿಕೃತ ಹುಟ್ಟಿತು. ಹೆಣ್ಣು ಭ್ರೂಣ ಹತ್ಯೆ ವಿಪರೀತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರಮಾಣ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವುದು ಆತಂಕಕಾರಿ.

ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಅನುಪಾತ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮತೋಲನವೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ಇಲ್ಲಿರುವ ವಿಕೃತರ ಕಾಮವನ್ನು ತಣಿಸಲು ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈಗ ಪುರುಷರು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ತಿಂಗಳು ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ 35 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ನಡೆದಿತ್ತು. ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಅಪರಾಧದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅಜ್ಞಾನ, ಹಿಂದುಳಿದ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೊರತೆಗಿಂತ ನೈತಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. “ಭಾರತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ದೇಶ.”  ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದ್ವಿತೀಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ‘ಮಹಿಳೆ’ ‘ದಲಿತರು’. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಆಟಿಕೆ, ಬಟ್ಟೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹುಡುಗ-ಹುಡುಗಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಇದ್ದಿಲನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಳಿಸಲಾಗದು.

ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಅವಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾದ  ‘ಪುರುಷತ್ವ’ . ಅವಳು ಯಾವ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಅವಳ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೊಡ್ಡ  ‘ಕಪಟ’  ವರ್ಗವೂ ಇದೆ. ‘ಸಾವಿತ್ರಿ-ಜಿಜೌ-ಅಹಲ್ಯ’ ಎಂದು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವ ವರ್ಗ ಇಂದು ಹುಟ್ಟಬೇಕು ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ.

ಈ ನಕಲಿ, ವಕ್ರ ಜನರು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆ, ಗೌರವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಹುಡುಗಿ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮೆಣಸಿನ ಪುಡಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ತನ್ನ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ಕ್ರೂರ ಅತ್ಯಾಚಾರಗಳಿವೆ, ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ‘ನಗ್ನತೆ’ ಇದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಉಗುರು ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ!

ಈಗ ಬಲೆ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನ್ಯಾಯದ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜೀವಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಭಾರತವು ನ್ಯಾಯದ ತ್ವರಿತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ. ಈ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷೆ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ  ‘ ಹಿಂಭಾಗವು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.’

ಇಲ್ಲಿ ದುರಾಸೆಯ ಜನರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಸತ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಗ್ಧರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಒದಗಿಸುವ ಇಚ್ಛಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಇವರು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಿಜವಾದ ಕೊಲೆಗಾರರು. ಜಾತಿ, ಅಧಿಕಾರ, ಹಣ, ಸಾಲ ನ್ಯಾಯದ ಮಾನದಂಡವಲ್ಲ.

ಈ ಪರಿವರ್ತನೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟ. ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ರಚಿಸಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿರುವಂತೆಯೇ ಹುಡುಗರಿಗೂ ನಿಯಮಗಳು ಇರಬೇಕು.

ಮಹಿಳೆ ದೇಶೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಗೌರವದ ಮಗುವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ವೀಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ವಿಧಿಗಳು ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ಇಂದಿಗೂ, ಶೋಷಿತ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೋವು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.ನಾವು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಬೆಂಕಿ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಯಾವಾಗ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬರುವಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಎದುರಾಳಿ ಧ್ವನಿ ನಿಮ್ಮದಾಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಧ್ವನಿಗಳು ಆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತು, ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮೊದಲ ಧ್ವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೇಳುವುದು ಜನರ ಕೆಲಸ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯುವ ಕವಿ ವೈಭವ್ ಗುಪ್ತಾ ಅವರ ಸಾಲುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಲಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡಿ ಎಂದು ಹೇಳುವವರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ
ಈ ಕೊನೆಯ ತಪ್ಪು ನಿಮ್ಮದಾಗಬಹುದು
ನಾಳೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಮನೆಯ ಸಹೋದರಿ ಅಥವಾ ಮಗಳು ಇರಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೋವು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವನು ಪುರುಷನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ…

ನಿಮ್ಮ ನಡತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ..

– ರಾಣಪ್ಪ ಡಿ ಪಾಳಾ
ಗುಲಬರ್ಗಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕಲಬುರಗಿ
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ
ಮೋ 9663727268